Documents  MANIFESTATION | enregistrements trouvés : 25

" Dans le cadre de la journée de lutte contre l’homophobie et la transphobie, les bénévoles du Planning Familial 34 se sont réuni.e.s afin de créer des affiches éducatives, à destinations des personnes susceptibles d’être discriminantes. Les bénévoles ont imaginé deux formats, un quizz (dont la réponse précise aide à mieux comprendre l’univers LGBTQI+) et un bingo (pour percevoir les violences verbales, les propos LGBTphobes). A partir des ces visuels, elles.ils ont fabriqués 140 pancartes à planter dans les espaces vert / pots de fleurs de la ville, le lundi 17 mai, et dans les jours qui suivent. "

" Par une contestation radicale du patriarcat et visant une « libération des femmes », les mouvements féministes qui se développent dans les années 1970 ont contribué à remettre en question les rapports de genre dans de nombreux domaines. À partir d’une recherche combinant travail sur archives, enquête par questionnaire et entretiens, la thèse prend pour objet l’engagement de femmes dans ces mobilisations en France. Elle vise à comprendre comment la participation à ce mouvement social – caractérisé par la politisation de la sphère privée – a transformé les trajectoires de militantes « ordinaires » et celles de leurs enfants. Au moyen d’une approche localisée et comparée, la thèse analyse d’abord les contextes militants dans lesquels les féministes ont circulé et ont été socialisées. Retraçant les mobilisations féministes qui se déploient à Lyon et à Grenoble entre 1970 et 1984, elle revisite l’histoire des féminismes français de la « deuxième vague ». Étudiant ensuite les carrières militantes des féministes, la thèse montre les effets socialisateurs durables de ces engagements et leur empreinte sur les différentes sphères de leur vie. Des analyses séquentielles permettent de mettre au jour leurs principaux devenirs jusqu’à aujourd’hui, sur le plan politique comme sur le plan personnel. Resserrant la focale d’analyse sur les féministes devenues mères, l’enquête révèle finalement par quels pratiques et processus une transmission familiale du féminisme s’est opérée et quels héritages politiques en résultent chez les enfants. Elle dégage plusieurs facteurs pour comprendre les appropriations différenciées de ces héritages parmi la deuxième génération. "