Documents  PROSTITUTION MASCULINE | enregistrements trouvés : 8

" Avec Putain de vies, l'illustratrice et auteure Muriel Douru aborde un sujet polémique, captivant et rarement traité en BD : la prostitution. Pour recueillir ces parcours de vie, Muriel s'est jointe aux maraudes de l'association Médecins du monde dédiées aux travailleuses du sexe. Sans misérabilisme aucun, Muriel donner une visibilité à des personnes qui ont rarement droit à la parole, qui sont invisibles alors même qu'elles sont bien souvent au coeur de nombreuses conversations.
Les gens parlent à leur place, disent ce qui est bien ou mal, condamnent sans savoir ni même les écouter. L'auteure nous amène à la rencontre d'Amélia, Nigériane, exilée en France et prostituée de force, mais aussi de Laurianne, Escort Girl sans tabou, ou encore de Giorgia, femme transgenre colombienne et séropositive, contrainte de quitter son pays et de se prostituer pour payer son traitement. A travers cette série de portraits, ce livre rend compte sans parti-pris de leur situation, propose un témoignage pluriel, juste, humain, bien loin des clichés que véhicule la prostitution "
Résum. éd.

A Lyon et dans toutes les grandes villes la prostitution, tant masculine que féminine, existe. Miroir grossissant des rapports des hommes et des femmes, lieu de production de l'imaginaire, elle évolue au rythme de la société. L'influence du féminisme diffus produit des effets directs sur le paysage prostitutionnel: transformation de l'offre, modification des formes du professionnalisme, rites, normes, repères symboliques, évolution des relations intra-genres, ce sont tous les rapports sociaux de sexe qui se modifient. Pendant une année, une équipe d'ethnologues a rencontré des intermittents du trottoir et des professionnels: prostituées, garçons de passe, masseuses, clients et ces nouveaux transgenders que sont les hommes en femmes et les travestis hormonés. Cette étude fait apparaître que le proxénétisme a évolué, le minitel rose et les salons de massage se sont multipliés, le sida a fait son apparition et les identités sexuelles se sont brouillées. Tout cela sans voyeurisme, sans moralisme et sans misérabilisme.

Le film est organisé en trois volets : le premier, après un microtrottoir destiné à situer les poncifs, montre le parcours de deux clients suivis dans Paris la nuit. Les deux étaient très fiers de recourir à la prostitution. L’un est aussi client de la prostitution enfantine. Leur discours est croisé avec celui des personnes prostituées, ce qui permet de les mettre en regard, d’opposer les réponses des prostitué(e)s aux justifications des clients. Une seconde partie aborde la question de la prostitution enfantine, avant de conclure en donnant la parole à différentes personnalités - psychologue, philosophe, écrivain, représentant de la loi... - qui ouvrent des pistes de réflexion.
La grand majorité des gens, hommes comme femmes, sont prêts à valider la prostitution sous prétexte que c’est "le plus vieux métier du monde". Ces images, ces clichés, traversent les générations. Pourquoi ?

Simone, Alain, Monique, Agnès... Ils (ou elles) se prostituent. Brutalité du réel, la vente d'un corps la nuit dehors. Mireille Dumas n'évalue pas l'image brute, un peu choc, la rue, le bois, les voitures qui rôdent, pour passer petit à petit à l'autre réalité, intérieure, profonde, le noyau dur et compliqué d'un drame. Quelles sont les motivations qui poussent un homme, une femme, à basculer un jour dans le plus vieux métier du monde, aujourd'hui, à Paris, en pleine Europe ? L'argent certes, mais aussi une image renvoyée du corps, brisée, déchirée, un engrenage de douleurs.
Comme elle l'avait fait pour "Crimes et passions", Mireille Dumas a découpé sa série en trois émissions : "Travestir", "Jeune homme à louer", "La maman du trottoir". Un thème par émission, la transsexualité, l'homosexualité, la féminité. Un personneage principal et un personnage secondaire chaque fois. Un tryptique impressionnant qui plonge dans les problèmes d'identité, physiques ou dans la tête, dans le roman familial, les traumatismes d'enfance, les modèles dévalorisants, un père absent, un viol, une jumelle morte...
Mireille Dumas n'a pas fait une enquête exhaustive, sociologique. Elle a tracé trois portraits (plus trois autres en arrière plan), mais ces portraits sont tout. Son talent, c'est d'enlever la carapace des clichés, cette espèce de voile opaque, collant, des images et des mots, de lever les barrières et défaire les blocages. Les questions sont précises mais intelligentes. LA réalisatrice ne traque pas, elle écoite absolument. En se confiant à elle, tous semblent se débarasser d'un poids et se transfigurer. On ne voit plus de prostitué(e)s, on découvre des êtres humains, des personnalités formidables (ah ! Simone !), des individus singliers et uniques, avec une histoire bouleversée dans une société imparfaite. Poignant.