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V
- 127 p.
Cote : A 1 MAR
Les philosophes ont souvent préféré méditer sur l'âme et ses passions, faire des enquêtes sur l'entendement humain, ou encore critiquer la raison pure, plutôt que se pencher sur la réalité du corps et sur la finitude de la condition humaine. Pourtant, même si le corps a souvent été considéré comme un fardeau entravant la connaissance et la vertu, aucune philosophie n'a jamais pu faire l'économie de sa présence. C'est dans et avec son corps que chacun de nous naît, vit, meurt ; c'est dans et par son corps qu'on s'inscrit dans le monde et qu'on rencontre autrui. Cet ouvrage analyse les paradoxes de notre rapport au corps et la manière dont chaque époque invite à le repenser.
Les philosophes ont souvent préféré méditer sur l'âme et ses passions, faire des enquêtes sur l'entendement humain, ou encore critiquer la raison pure, plutôt que se pencher sur la réalité du corps et sur la finitude de la condition humaine. Pourtant, même si le corps a souvent été considéré comme un fardeau entravant la connaissance et la vertu, aucune philosophie n'a jamais pu faire l'économie de sa présence. C'est dans et avec son corps que ...
CORPS ; PHILOSOPHIE ; CULTURE ; SEXUALITE
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- 1548 p.
Cote : A 1 MAR
Parler de violence signifie s'interroger sur les frontières qui existent entre soi et les autres ainsi que sur l'ambiguïté de sa propre existence ; porter un regard d'ensemble sur des pratiques et des questions qui vont de l'apartheid à la torture, de l'automutilation au viol, du colonialisme au terrorisme...
; comprendre ce qui signifie parler de la violence contre les femmes ou de la violence religieuse, de la violence nationaliste à la violence contre les étrangers ; se poser des questions sur la sexualité et l'inconscient, le passage à l'acte et l'inceste, le travail et la mort. Plusieurs questions sont alors au cœur même de ce Dictionnaire. Doit-on envisager une spécificité de la violence humaine ? L'idée de nature humaine est-elle pertinente lorsqu'il s'agit de réfléchir à la violence ? La diversité des anthropologies philosophiques et la constitution des sciences humaines ne conduisent-elles pas plutôt à considérer la violence comme un phénomène culturel ? Peut-on penser un jour éradiquer la violence, comme l'espérait la philosophie des Lumières, ou doit-on au contraire accepter l'idée d'une ambivalence intrinsèque des êtres humains qui, soumis à des pulsions contradictoires, comme le montre Freud, ne sont jamais totalement bons ou totalement mauvais ?
Parler de violence signifie s'interroger sur les frontières qui existent entre soi et les autres ainsi que sur l'ambiguïté de sa propre existence ; porter un regard d'ensemble sur des pratiques et des questions qui vont de l'apartheid à la torture, de l'automutilation au viol, du colonialisme au terrorisme...
; comprendre ce qui signifie parler de la violence contre les femmes ou de la violence religieuse, de la violence nationaliste à la ...
DICTIONNAIRE ; VIOLENCE ; DISCRIMINATION ; VIOLENCE À L'EGARD DE L'ENFANT ; VIOLENCE A L'EGARD DE L'HOMME ; VIOLENCE A L'EGARD DE LA FEMME ; VIOLENCE ENTRE JEUNES ; VIOLENCE FAMILIALE ; VIOLENCE PHYSIQUE ; VIOLENCE PSYCHOLOGIQUE ; VIOLENCE SEXUELLE ; CRIME D'HONNEUR ; MARIAGE FORCE ; VIOLENCE CONJUGALE ; ABUS SEXUEL A L'EGARD DE L'ENFANT ; ENFANT DANS LA GUERRE ; INCESTE ; PEDOPHILIE ; SEVICE SEXUEL ; HARCELEMENT SEXUEL ; MUTILATION SEXUELLE ; VIOL ; CONSENTEMENT
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- 184 p.
Cote : F 4.6 MAR
Répandue et facile d'accès, la pornographie est devenue une représentation comme une autre de la sexualité.
Michela Marzano s'interroge donc sur ce qu'elle est réellement devenue aujourd'hui et explique ce que "le porno" dit de nous. Quels sont les enjeux véritables de sa croissance accélérée ?
SEXUALITE ; PORNOGRAPHIE ; COMPORTEMENT SEXUEL ; VIOLENCE ; VIOLENCE SEXUELLE
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- 55 p.
Cote : RAP 14
Au même titre que notre environnement familial, social, culturel, les images contribuent à la construction de nos représentations et de notre éducation. Les interrogations relatives à l'impact des images et des représentations sur les comportements sont anciennes. Elles ont donné naisance à des lois, des préceptes religieux, des règles morales.
Aujourd'hui, la culture collective produite par certaines images publiques influe sur la répartition des rôles masculins et féminins, et renforce les clivages. Ce phénomène favorise les comportements sexistes et accentue une relation inégalitaire entre les genres. Il légitime également des positions culturelles extrêmes qui stigmatisent les femmes et enferment les hommes dans une posture de domination.
Ce colloque s'adresse aux professionnels de l'éducation pour un temps de réflexion et d'échange sur ces dimensions.
Au même titre que notre environnement familial, social, culturel, les images contribuent à la construction de nos représentations et de notre éducation. Les interrogations relatives à l'impact des images et des représentations sur les comportements sont anciennes. Elles ont donné naisance à des lois, des préceptes religieux, des règles morales.
Aujourd'hui, la culture collective produite par certaines images publiques influe sur la répartition ...
SEXUALITE ; MEDIA ; IMAGE DE LA FEMME ; IMAGE DE L'HOMME ; EDUCATION A LA SEXUALITE ; PUBLICITE ; ADOLESCENT ; CORPS ; ROLE FEMININ-MASCULIN ; SEXISME
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