Documents  ASPECT RELIGIEUX | enregistrements trouvés : 20

A travers la fréquence des ruptures thérapeutiques et éducatives, les professionnels se questionnent sur la place du groupe et des représentations collectives dans la construction des liens familiaux et sociaux chez des migrants issus de milieux culturels majoritairement traditionalistes du Maghreb, de l'Afrique, du Sud-Est asiatique, de la Turquie...
Cet ouvrage apporte des réponses aux questions théoriques posées par les différents intervenants du champ interculturel. Il propose un dispositif clinique d'écoute et d'accompagnement de la souffrance des liens au sein du couple, de la fratrie et du groupe familial, en abordant quatre dimensions importantes : les groupes d'appartenance, la famille et leurs univers de représentations ; l'exil, les processus d'acculturation et leurs effets sur l'économie psychique individuelle et familiale ; la communication dedans/dehors, familles/institutions et ses paradoxes ; enfin, le cadre thérapeutique et ses fonctions.
Exil et déracinement se présente comme un outil de réflexion et de travail indispensable pour les psychologues, les psychiatres et les travailleurs sociaux qui oeuvrent dans le champ des relations interculturelles.

Jusqu'au milieu du XIXe siècle, l'Église catholique ne considérait pas un avortement fait avant le quarantième jour comme un homicide.
Depuis, la situation a changé et l'embryon est devenu le symbole de nombreuses crispations, à la fois scientifiques et religieuses. S'appuyant sur les dernières avancées de la biologie, Francis Kaplan tord le cou à de nombreuses idées largement répandues : non, l'embryon n'est pas un être vivant et humain en puissance puisqu'il dépend de sa mère pour se développer. Voici un essai qui remet les pendules à l'heure de la science et de l'épistémologie.

Sommaire :
* L'avortement, un homicide ?
* L'avortement, non-assistance à personne en danger ?
* L'embryon est-il un être humain ?
* L'embryon n'est pas un être vivant
* L'embryon, partie d'un être vivant
* L'embryon, être vivant et être humain en puissance
* Le développement de l'embryon
* L'enfant créé par l'amour de sa mère
* Le malaise provoqué par l'avortement
* Réduction à l'absurde
* Être suffisamment un être vivant ?
* Jusqu'à quand un avortement serait-il licite ?

A l'heure où la laïcité positive fait débat, où les thèses créationnistes tentent de s'imposer, où la question religieuse n'a jamais été aussi brûlante, Christopher Hitchens, chef de file des nouveaux athées, polémiste génial, " un des meilleurs journalistes de notre époque ", selon le London Observer, lance un pavé dans la mare : la religion empoisonne tout.
La religion se mêle de sexe, contrôle ce que nous mangeons et exacerbe notre propension à la culpabilité en multipliant les interdits les plus arbitraires. La religion diabolise la science, se fait complice de l'ignorance et de l'obscurantisme. Source de haine, de tyrannie et de guerres, la religion met notre monde en danger. Avec un mélange jubilatoire d'érudition et d'humour, s'appuyant sur une argumentation rigoureuse et une parfaite connaissance des textes sacrés et des classiques, Christopher Hitchens nous livre un pamphlet intelligent et incisif, un brûlant plaidoyer pour un nouvel humanisme des Lumières.
Que l'on soit fidèle croyant, fervent athée ou indécis, cet ouvrage soulève le débat et fait souffler un vent de liberté de pensée et de paroles.

Vingt siècles de christianisme ont fabriqué un corps déplorable et une sexualité catastrophique.
A partir de la fable d'un Fils de Dieu incarné en Fils de l'Homme, un mythe nommé Jésus a servi de premier modèle à l'imitation : un corps qui ne boit pas, ne mange pas, ne rit pas, n'a pas de sexualité - autrement dit un anticorps. La névrose de Paul de Tarse, impuissant sexuel qui souhaite élargir son destin funeste à l'humanité tout entière, débouche sur la proposition d'un second modèle à imiter : celui du corps du Christ.
à savoir un cadavre. Sur le principe de cette double imitation, un anticorps angélique auquel on parvient en faisant mourir son corps au monde, les Pères de l'Eglise, dont saint Augustin, développent une théologie de l'éros chrétien : un nihilisme de la chair. Le modèle de jouissance devient le martyr qui jouit de souffrir et de mourir pour gagner son paradis.
Une seconde théologie de l'éros chrétien passe par Sade et Bataille, deux défenseurs de l'éros nocturne chrétien : identité de la souffrance et de la jouissance, mépris des femmes, haine de la chair, dégoût des corps, volupté dans la mort.
L'antidote à ce nihilisme de la chair se trouve dans le Kâma-sûtra, un antidote violent à La Cité de Dieu d'Augustin. Sous le soleil de l'Inde. l'érotisme solaire suppose une spiritualité amoureuse de la vie, l'égalité entre les hommes et les femmes, les techniques du corps amoureux, la construction d'un corps complice avec la nature. la promotion de belles individualités, masculines et féminines, afin de construire un corps radieux pour une existence jubilatoire.
Le Souci des plaisirs raconte l'obscurcissement chrétien de la chair, et propose une philosophie des Lumières sensuelles.

Faire un enfant a été considéré comme la chose la plus naturelle du monde. Est-elle en train de devenir la plus compliquée ? Le démographe tente ici de déméler les fils d'un écheveau passablement embrouillé. La société pèse sur ces choix individuels par des médecins interposés et aussi au travers des politiques familiales et sociales, même si le hasard tient encore sa place. De l'histoire d'une française du 18 ième siècle à l'Assistance Médicale à la Procréation en passant par le baby-boum, le chercheur démographe qui a participé à une enquête sur "Les comportements sexuels en France" nous donne à lire un ouvrage fort intéressant.

Dans ce numéro, on traite notamment des sujets suivants :
-L'immigration et le Québec actuel
-Le choc culturel et l'ethnocentrisme
-L'éducation sexuelle en milieu ethnique: comment faire?
-L'exploration des dimensions de la sexualité humaine
-La dimension socioculturelle
-La dimension morale, spirituelle ou religieuse
-La dimension biologique
-La dimension cognitive
-La dimension psychologique et la dimension affective
-Pistes et réflexions à privilégier
-Mes valeurs et croyances en matière de sexualité
Les articles sont suivis d'activités pédagogiques