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SOMMAIRE

I. Rapport moral
II. Rapport d’activité
Partie 1 – Le Planning familial de l’Isère
1/ Objectifs et missions
2/ Les équipes du Mouvement Français pour le Planning Familial de l’Isère
3/ La vie de l’association
4/ La communication : site internet
Partie 2 – Les activités du Planning familial de l’Isère
1/ Les actions thématiques
1.1. Contraception et Interruption Volontaire de Grossesse
1.2. Droit des femmes et violences
1.3. Le Conseil Conjugal et Familial
1.4. Les infections sexuellement transmissibles, dont le VIH
1.5. Travail en direction des jeunes et des adolescents
1.6. La parentalité
1.7. Les autres permanences
1.8. La coopération internationale
2/ La formation
3/ Le Centre de documentation
4/ Conclusions
ANNEXES
Annexe 1 - Rapport d’activité du groupe local de Bourgoin-Jallieu
Annexe 2 - Rapport d’activité de l’antenne de Crolles
Annexe 3 - Rapport d’activité du groupe local d’Eybens
Annexe 4 - Rapport d’activité du CPEF de Grenoble
Annexe 5 - Rapport d’activité du Centre Interquartier de Grenoble
Annexe 6 - Rapport d’activité du groupe local de St-Egrève
Annexe 7 - Rapport d’activité du groupe local de Villefontaine
Annexe 8 - Tract Plateforme IVG de mai 2009
Annexe 9 - Photos manifestation anti-IVG mai 2009
Annexe 10 – Liste des articles Média MFPF 38
Annexe 11 – Charte du Réseau Mariages Forcés Isérois

" C’était en 1971. L’avortement n’était pas encore légalisé. À l’époque, comme aujourd’hui, les penseurs s’engageaient contre les violences de guerre, le racisme, le sexisme, le désastre écologique. Une jeune philosophe de 42 ans, Judith Jarvis Thomson, invite alors le corps des femmes dans le débat. Avec elle, pour la première fois, la philosophie s’empare de la question de l’avortement. Son essai, limpide, terriblement efficace dans son argumentation, deviendra immédiatement culte, au point que, depuis cinquante ans, les « pro » et les « anti » n’ont cessé de s’affronter à travers lui. Sa puissance, son intelligence, sa subtilité en font l’un des textes philosophiques les plus cités et commentés de notre temps. "

" La liberté d’avortement, issue des combats féministes de la deuxième vague dans la plupart des pays occidentaux, est-elle vraiment acquise ? Constitue-t-elle un droit fondamental des femmes ? La réponse est loin de s’imposer en ce début de XXIe siècle. L’élection de Donald Trump à la présidence des États-Unis et ses conséquences en matière de justice reproductive d’une part, la préparation du référendum amenant l’Irlande à se prononcer massivement en faveur de la légalisation de l’avortement d’autre part, sont venues aiguiser la nécessité de consacrer une étude à ce sujet. Il s’agit alors de prendre la mesure des obstacles qui empêchent les femmes de disposer librement de leur corps, d’en comprendre la nature et d’en analyser les implications sur les plans sociologique et juridique. Les analyses ici réunies sont toutes convergentes. Dans les différentes juridictions étudiées – Espagne, États-Unis, France, Irlande, Italie, Pologne, Royaume-Uni, Europe des droits humains – se découvrent des difficultés pratiques, symboliques et idéologiques communes, y compris dans les pays où l’avortement est autorisé par la loi , en dehors de toute indication médicale. L’ambition de cet ouvrage, dans une perspective résolument internationale, peut finalement se résumer en quelques mots : montrer que l’avortement est loin de se réduire à « une affaire de bonnes femmes », comme le considérait Jacques Chirac, Premier ministre lorsque Simone Veil fit voter la loi sur l’avortement . Cette affaire reste un enjeu éminemment politique, qui a partie liée aux évolutions démocratiques et sociétales propres à chaque pays. "
Résumé éditeur

" Qu’est-ce que " la théorie du genre " ? Qui s’y oppose et pourquoi ? Ce livre analyse les tenants et aboutissants d’une croisade lancée dès les années 1990, par le Vatican. Depuis, d’amples mobilisations hostiles à " la théorie du genre " ont été organisées dans des nombreux pays par des groupes catholiques déjà engagés dans la lutte contre l’avortement et l’euthanasie, pour réaffirmer l’" ordre naturel " du sexe et de la sexualité. Cet ouvrage révèle comment cette campagne transnationale a accompagné l’émergence d’un mouvement " anti-genre ", en s’appuyant sur les cas d’étude français et italien. Pourquoi et comment le concept féministe de genre est-il devenu l’ennemi principal du Vatican? En étudiant la genèse et la logique de l’argumentaire " anti-genre ", en reconstituant les étapes de la mobilisation qui en a fait une cause militante, cet ouvrage apporte un éclairage incontournable pour comprendre les enjeux et le succès de cette nouvelle croisade. Réactionnaire et anti-démocratique, elle est porteuse d’une contre-révolution épistémologique et politique. "

Tout au long des années 90, Jean-Paul II a suscité et financé les actions terroristes de commandos anti-lVG de par le monde (attentats à la bombe, incendies volontaires, meurtres, centaines de victimes traumatisées) au nom d'une lutte globale contre la libéralisation de l'avortement et la "démocratie sans Dieu". Ce qui a valu au Vatican d'être classé État terroriste par le FBI, au même titre que l'lran ou la Libye !
Première synthèse de cette croisade majeure de Jean Paul II, cet ouvrage, fruit d'une longue enquête menée par le Réseau Voltaire sur plusieurs continents, permet de bien cerner la nature réelle des moyens mis en œuvre par l'Église catholique pour participer à un débat que l'on espérait pourtant clos à jamais.
Le Réseau Voltaire est une association de promotion des libertés et de la laïcité.

"Quand ont commencé ces Correspondances libres, furieuses et joyeuses entre jeunes féministes, en 2008, le web avait encore l'air d'un vaste boy's club. Il était habituel de considérer le féminisme comme dépassé, de prétendre que les jeunes femmes ne s'y intéressaient guère."
Des aventurières ont pris la toile d'assaut, en faisant le pari d'offrir aux jeunes féministes une tribune à leur image. Elles ont blogué, créé et piaffé sans répit, et ce, jusqu'à transformer le web.
Je suis féministe a été - et est toujours - ce blogue influent, incubateur de polémiques et d'émois, tel un feuilleton du féminisme 2.0.
Il passe désormais au papier, afin de garder une trace de cette aventure collective marquante en réunissant des textes de plus de 30 auteures, écrits entre 2008 et aujourd'hui.

Au sommaire de cette brochure :
- Brève histoire de l'avortement
- Description loi du 4 juillet 2001
- De la légalité à la légitimité entre droit et tabou
- Les anti IVG tissent leur toile
- IVG : le service public ne peut se désengager, tribune de la CADAC
- CIVG de Tenon chronologie d'une lutte exemplaire
- Propositions de l'ANCIC pour améliorer l'accès à l'IVG
- Avortement, contraception et sexualité, des affiches au théâtre forum
- L'accueil collectif au MFPF

Cet ouvrage propose de s'emparer de certains des débats qui traversent le féminisme tant dans la sphère militante que dans le monde universitaire.
II met donc délibérément en lumière la diversité des positionnements, alors même que le combat féministe d'aujourd'hui se déroule dans un contexte marqué par les régressions et le conservatisme politique. Le choix des textes ici rassemblés s'inscrit dans une démarche matérialiste, en opposition radicale avec les approches essentialistes. Le livre donne ainsi une large place à des entretiens avec des chercheuses et des militantes qui, en France et à l'étranger, ont pris part aux controverses récentes et ont questionné certaines approches du féminisme.
Les propos tenus ici remettent en cause l'ordre de genre inégalitaire et soulignent à quel point les projets de transformation sociale doivent se penser dans l'articulation des combats contre les oppressions, de classe, de race, de genre et de sexualité.

Alors que le Front national s'est imposé dans la vie politique français, les études sur ce parti et sur l'extrême droite contemporaine se sont multipliées.
Peu d'entre elles cependant intègrent la dimension fondamentalement sexiste de l'idéologie et du projet politique de ces mouvements. Pour l'extrême droite, l'ordre de sexe, de genre et de sexualité, pensé comme un ordre naturel et intangible, voire divin, constitue le socle de la civilisation, et la famille la cellule de base de la société. Politique familiale traditionaliste, impulsée notamment par les lobbies d'un nouvel ordre moral proche du courant catholique du Front national, programme social inégalitaire et autoritaire, xénophoe obsessionnelle se trouvent étroitement imbriqués, articulés avec une homophobie non dissimulée.
Dans une perspective nationaliste et raciste, les femmes sont vouées à transmettre, physiquement et culturellement, l'identité nationale. Sur ces base, l'extrême droite les appelle à s'engager en son sein, au nom de leur fonction de mère et d'épouse et dans le respect de la différence des sexes. Telles sont quelques-unes unes des questions dont traitent les travaux réunis dans ce livre. Par les informations qu'il rassemble et les perspectives qu'il propose, L'extrême droite et les femmes, enjeux et actualité contribue utilement aux recherches féministes sur les femmes et la vie politiques, comme à la nécessaire réflexion critique contre l'extrême droite.