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La question de la résidence alternée pour les enfants après la séparation de leurs parents déclenche les passions et oppose violemment les pour et les contre. En accord avec sa dénomination de Livre blanc, cet écrit articule, loin des partis pris antagonistes et militants, les éléments complexes à l’œuvre : tout d’abord la protection de la santé psychique des enfants, mais aussi l’égalité des droits et devoirs d’un père et d’une mère devant l’exercice de l’autorité parentale, la reconnaissance de la liberté des individus d’organiser leur vie privée et familiale en prenant en compte l’intérêt de tous les membres de la famille, et, enfin, la lutte contre la domination masculine.
Les auteurs, professionnels et chercheurs de champs disciplinaires différents (sociologie, psychologie du développement, psychologie clinique, pédopsychiatrie, psychanalyse, droit, médiation familiale) ont approfondi depuis de nombreuses années une réflexion sur la résidence alternée. Ce Livre blanc témoigne de leur volonté d'engager un débat constructif fondé sur une solide argumentation exposée de manière concise. Une autre façon de « penser la complexité » comme l’énonce Morin (1990).

Dans la pratique quotidienne, de nombreux professionnels rencontrent des situations d’enfants dont les parents sont séparés.
Au gré des évolutions sociale et familiale, l’organisation de l’hébergement de l’enfant entre son père et sa mère a également connu des changements.
Ce livre propose d’envisager la question de la garde alternée à la lumière du développement de l’enfant. Age par âge, les besoins de l’enfant, notamment ses besoins de stabilité et de continuité sont étayés au travers de son attachement à ses figures parentales. Comment penser l’hébergement de l’enfant et les modalités de lien avec ses deux parents compte tenu de ses capacités psychiques et cognitives. D’autant que la clinique infanto- juvénile confronte les professionnels à des enfants en perte de structure, à des parents fragilisés dans leur fonction parentale. Des modalités trop rigides ou standardisées font l’impasse sur la diversité des situations et sur l’intérêt même de l’enfant.

Divorces et séparations conjugales sont aujourd'hui fréquents. Tout un chacun, marié ou ayant des enfants, peut avoir affaire à la justice familiale pour régler les conséquences de sa rupture. Cette institution publique est censée mettre en oeuvre un droit identique pour toutes et tous. Mais les justiciables se voient-ils accorder la même attention selon leurs ressources et leurs conditions de vie ? Et la justice conduit-elle effectivement à plus d'égalité entre les hommes et les femmes ? Pour le savoir, ce livre nous fait entrer au tribunal des couples, dans ces chambres de la famille des tribunaux de grande instance, où juges aux affaires familiales, greffières et avocats font face à un contentieux massif.
L'ouvrage est issu d'une enquête d'une ampleur inédite, combinant données statistiques, observations d'audiences, consultations de dossiers et entretiens avec ces professionnels. Pour ce faire, il a mobilisé, de l'enquête à l'écriture, une équipe de sociologues rassemblés ici sous le nom de Collectif Onze. Leur conclusion est sans appel : malgré les bouleversements de la vie conjugale et les transformations du droit de la famille, la justice participe à la reconduction de l'ordre social entre les sexes et entre les classes.

Des hommes divorcés, perchés en haut d’une grue, qui se disent lésés par une justice qui leur confisquerait leurs enfants ; des associations défendant les hommes battus et criant à la manipulation des chiffres sur les violences conjugales ; des groupes de parole destinés à des hommes en perte de repères et en quête d’une nouvelle identité masculine.
« Droits des pères », « violences et discriminations à l’encontre des hommes », « crise de la masculinité », tels sont les thèmes chers aux masculinistes. Associations, psychologues, militants, figures médiatiques ou simples quidams, ils sont un certain nombre à affirmer qu’aujourd’hui ce sont les hommes qui souffrent, qu’ils sont victimes des femmes qui auraient pris le pouvoir, des féministes qui seraient allées trop loin, bref d’une société « matriarcale ».
Adeptes de la victimisation et de l’inversion des rôles, les masculinistes militent pour la défense de l’ordre patriarcal et des privilèges masculins. Leur idéologie s’inscrit dans un contexte politique réactionnaire où l’on voit se renouveler les formes de la domination masculine.
Ce livre a été conçu comme un outil pour analyser et contrer ce mouvement.

Ce livre n'est pas simplement un ouvrage "de plus" sur la résidence alternée. Il n'est pas constitué "d'opinions", les droits des pères face aux droits des mères, pour ou contre la résidence alternée avec un exemple où "ça a marché", un autre où "ça n'a pas marché", etc. Pour la première fois, à partir de processus thérapeutiques engagés par des pédopsychiatres, sont décrits avec précision les troubles affectifs présentés par beaucoup d'enfants dans de tels contextes.
Plusieurs avocats exposent par ailleurs de manière détaillée le dysfonctionnement des institutions judiciaires dans le domaine du droit d'hébergement. Pour la première fois aussi sont exposés les travaux scientifiques les plus récents, notamment américains, concernant la résidence alternée et le syndrome d'aliénation parentale (SAP). Il devrait être maintenant impossible d'évoquer les problèmes liés à la résidence alternée et au concept de SAP sans y faire référence.
Sauf à refuser un savoir, parfois considéré comme dérangeant, lorsqu'on milite en faveur de projets de société très orientés idéologiquement, et toujours présentés au nom de « l'intérêt supérieur de l'enfant".

Avec la multiplication des divorces et des naissances hors mariage, il est de plus en plus fréquent que l'enfant vive dans une famille désunie. Le problème des relations juridiques entre l'enfant et ses parents est encore compliqué par l'apparition de nouveaux comportements parentaux, comme le désir d'enfant, les revendications des " nouveaux pères " et une répartition plus égalitaire des tâches au sein du couple. D'où la recherche de formules qui permettent à l'enfant de vivre avec ses dents parents, malgré leur séparation : aménagements du système traditionnel qui donne à l'un des parents l'essentiel des droits et des devoirs parentaux, mise en place d'un exercice conjoint ou alterné de l'autorité parentale.
Ce livre étudie ces nouvelles structures nées de la pratique judiciaire, leur inscription dans le cadre de la loi et leurs implications juridiques.

Des origines du masculinisme, au développement de ce mouvement au québec et au pays des droits de l’homme, cette brochure présente les différentes facettes d’un mouvement réactionnaire de plus en plus influent...
Partie 3 consacrée au masculinisme au pays des droits de l'homme, état des lieux.
Téléchargeable à l'adresse suivante :
http://lgbti.un-e.org/IMG/pdf/Un_mouvement_contre_les_femmes-_Identifier_et_combattre_le_masculinisme_3sur3_format_brochure.pdf

L'expression « famille recomposée », qui fait désormais partie du langage courant, est apparue pour la première fois en 1987 dans le n° 97 de Dialogue « Les beaux enfants. Remariages et recompositions familiales ». Vingt-cinq ans après, Dialogue consacre un nouveau numéro à ces situations familiales dans lesquelles s'adjoignent un, voire deux, rôles sociaux supplémentaires, représentés par les beaux-parents, et où frères et sœurs doivent composer avec des demi et quasi frères et sœurs et découvrir des beaux-grands-parents. Outre la situation juridique de ces familles aujourd'hui, il s'agira, à la lumière des travaux et réflexions menés récemment en sociologie, en ethnologie et en thérapie familiale d'analyser ce qui a changé au sein de ces constellations familiales, dont le nombre s'est fortement accru et qui bénéficient désormais d'une certaine visibilité.

L'enfant a souvent du mal à concevoir que ses parents aient été eux-mêmes des enfants. Le miroir de l'âge, au sein de la famille ou du couple, peut se trouver masqué et recouvert. Et si l'on ne se sent pas vieillir, l'autre devient alors l'image du temps qui passe. La psychanalyse ne s'est pas intéressée au temps chronologique. C'est une réalité externe dont l'inconscient ne tiendrait pas compte. Cependant, face au mythe de l'éternelle jeunesse et du couple éternel, vieillir survient comme une castration provoquée par « le roc du biologique » dont parlait Freud. Dans la pratique thérapeutique, le processus complexe de vieillissement affecte en profondeur l'individu, le couple et la famille. Ce thème est propice au dialogue entre différentes approches - psychanalytiques, sociologiques, anthropologiques... - que notre revue, toujours aussi « jeune », a de tout temps favorisé.