Documents  GARCIA, Vincent | enregistrements trouvés : 6

*Introduction / Vincent Garcia
*Identité sexuée, index de besoins narcissiques ou objectaux / Claude Zenatti
*De l’identité sexuée au sexuel dans le couple et la famille / Vincent Garcia
*Les identifications sexuées dans la construction de la parentalité / Leticia Solis-Ponton
*Antoedipe, mythe et réalité dans la famille / Claude Pigott
*Entre mythe et réalité : les conjugologies / Jean-Maurice Blassel
*La question du père : les impasses du réel / Groupe de recherche de l’AFCCC-Gers : Maryse Pascau, Sylvia Darve,
Karine Pechoutou et Marylin Vidal
*Le sexuel au temps de Freud / Florence Bécar

Table des matières
*Introduction / Vincent Garcia
*Le couple : un cheminement psychique exigeant, débutant précocement / Claude Zenatti
*Le passage du couple conjugal au couple parental : un chemin semé de « mines interpersonnelles » / Leticia Solis-Ponton
*Le couple : espace identitaire à trois facettes / Vincent Garcia
*L’inquiétante exogamie / Claude Pigott
*Les malices de Cupidon : Fantasmatiques combinatoires du conjugal et du parental / Jean Maurice Blassel
*La chambre des époux / Pierrette Zenatti
*Revisiter l’oedipe en couple lors de l’arrivée d’un enfant / Françoise Payen
*Un exemple littéraire : le couple et Lady Chatterley / Florence Bécar

Le couple et la famille sont des constructions infiltrées de croyances et de mythes qui en organisent les fonctionnements intra et intersubjectifs. A travers ses positions narcissiques et objectales, chaque sujet dans le couple et dans la famille se confronte au sexué et au sexuel. De là découlent des processus complexes de construction identitaire que les différents professionnels du couple et de la famille sont amenés à travailler avec leurs patients. Ainsi, dans ce numéro, les auteurs interrogent les processus qui mènent de l'identité sexuée à l'expression sexualisée de cette identité, s’appuyant pour cela sur une réflexion articulant théorie et pratiques thérapeutiques auprès des couples et des familles.

En géopolitique, nous sommes passés de la notion de droit d'ingérence à celle du « devoir d'ingérence ». Cette notion s’est étendue, sur le plan sociétal, au regard posé sur les couples et les familles. L'idéologie du « tout dire » vient exciter la curiosité sexuelle infantile, toujours à l'œuvre et toujours active, menaçant ainsi son nécessaire refoulement et sa sublimation. L'exacerbation des pulsions partielles et de leurs dérivés - en particulier le voyeurisme - entrave les processus d'intégration et d'autonomie psychique ainsi que l'émergence des frontières entre les générations et entre les individus. Les interdits structuraux - comme l'accès à la chambre des parents - peuvent être contestés sous prétexte d'une pseudo-liberté. Ces questions surgissent également dans le travail thérapeutique : doit-on et peut-on tout entendre ? Ne faut-il pas se retirer pour ne pas répondre à une sollicitation potentiellement exhibitionniste ? Sans doute le thérapeute peu confiant dans sa légitimité interne, peut-il vivre alors un sentiment d’intrusion ?

Le thème de la croyance, si important qu’il soit, a toujours été d’accès difficile dans le cadre de recherches sur la famille. Son actualité impose aujourd’hui un nouvel effort de réflexion et d’analyse. Croyance évoque à la fois opinion et action dans un champ du possible où la preuve n’est pas utilisable. Les conflits y afférant affectent aujourd’hui les rapports entre générations plus encore qu’au sein des couples, mixtes ou pas. Mais, plus que la croyance-opinion, c’est l’acte de croire, la volonté de croire, et les affects sous-jacents qu’il faut tenter d’analyser pour rendre possibles les élaborations nécessaires à l’abord des conflits. Le clinicien nécessairement impliqué personnellement et familialement doit acquérir une familiarité avec ces questions difficiles pour analyser son contre-transfert et ne plus se contenter d’un mutisme caché derrière l’idéal de neutralité.
A CONSULTER SUR PLACE