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Ce CD de 8 chansons est le résultat final d'un projet réalisé par le Planning Familial de l'Isère en partenariat avec l’ITEP de Varces (Institut Thérapeutique Educatif et Pédagogique) et TH Lonazdobaz (Thierry Mouele), artiste grenoblois.
L'objectif de ce projet était d'inciter des jeunes à devenir eux-mêmes acteurs de prévention en faisant un usage ludique des outils de la langue française, tel que le slam.
Poser la question de la prévention chez les jeunes est par ailleurs pertinent dans le sens où la prise de risque est une dimension importante de l'adolescence. Tout adolescent est
dans le désir de faire ses propres expériences, de se confronter à ses limites, de se
mettre à l'épreuve.

Handicap et mort, ce thème est encore, à double titre, tabou. Pourtant cette question est essentielle, fondamentale. Chaque soignant y est confronté, notamment dans les situations de handicap lourd, de maladie évolutive, dégénérative, dans le travail auprès des sujets en fin de vie, mais aussi partout dans le quotidien des pratiques. La question de la mort est envisagée à tous les âges de la vie, et dans des contextes divers. Depuis le deuil périnatal jusqu'à la fin de vie des sujets vieillissants. Depuis la « condamnation à mort » que représentent certains handicaps, certaines maladies génétiques, jusqu'aux handicaps provoqués par des actes suicidaires. Les auteurs parlent de l'approche individuelle, institutionnelle, familiale, groupale, sociétale de la mort. Ils rendent compte de la manière dont le sujet en situation de handicap et son entourage ? familial, fraternel, institutionnel ? sont convoqués par la question de la mort, réelle, imaginée ou fantasmée. Ce livre est issu du 12e séminaire interuniversitaire international sur la clinique du handicap (SIICLHA).

" Une pirate chinoise, une bagnarde vietnamienne, une marquise française, une catcheuse mexicaine, des adultères italiennes, des «sorcières» ghanéennes… Qu’elles soient tueuses, gangsters, militantes, dérogeant aux bonnes mœurs ou aux normes sociales, les femmes qui font l’objet de ce livre ont été déresponsabilisées, traitées de folles, sexualisées ou encore invisibilisées. Ainsi, Jacoba Félicie, soignante renommée du XIVe siècle, a été interdite d’exercer à cause de son genre. L’Afro-américaine Lucy Hicks Anderson n’a pas été envoyée en prison pour les bars clandestins qu’elle gérait, mais à cause de sa transidentité. Quant aux sœurs Kumari, deux Indiennes «intouchables» condamnées à la place de leur frère, c’est de justesse qu’elles finissent par échapper à leur sanction : le viol.
Foutues pour foutues raconte l’histoire de ces femmes, et illustre, au fil du temps et en différents endroits du monde, la géométrie variable de la justice en fonction du genre. Une entreprise indispensable, car, pour reprendre les mots de la sociologue Natacha Chetcuti-Osorovitz dans sa préface, «la coercition portée sur les femmes criminalisées construit des imaginaires qui façonnent encore aujourd’hui les scènes politiques, judiciaires, pénales et médiatiques». "

Au sommaire :
• Préface
• Introduction
• Six catégories, une lecture commune
PORTRAITS
• Marguerite Porete : XIIIe siècle – France
• Jacoba Felicie : XIVe siècle – France
• Décapitées par le pouvoir : XIVe et XVe siècles – Italie
• Sayyida al-Hurra : XVIe siècle – Espagne, Maroc
• Felipa de Sousa : XVIe siècle – Brésil
• La marquise de Brinvilliers : XVIIe siècle – France
• Tereza de Benguela : XVIIIe siècle – Brésil
• Anna Göldin : XVIIIe siècle – Suisse
• Charlotte Corday : XVIIIe siècle – France
• Zhèng Shì : Début du XIXe siècle – Chine
• Marie Bartête : Fin du XIXe siècle – Guyane française
• Captives sous l’ère Jim Crow : XIXe et XXe siècles – États-Unis
• Germaine Berton : Début du XXe siècle – France
• Madeleine Pelletier : Début du XXe siècle – France
• Lucy Hicks Anderson : Début du XXe siècle – États-Unis
• Võ Thị Sáu : XXe siècle – Viêt Nam
• Stéphanie St. Clair : XXe siècle – États-Unis
• Marsha P. Johnson : XXe siècle – États-Unis
• Assata Shakur : XXe siècle – États-Unis
• Chamoy Thipyaso : XXe siècle – Thaïlande
• Fernanda Farías de Albuquerque : XXe siècle – Brésil, Espagne et Italie
• Magali Guillemot et Fabienne Kabou : XXe et XXIe siècles – France
• Juana Barraza Samperio : XXIe siècle – Mexique
• Tueuses de violents : XXe et XXIe siècles – Côte d’Ivoire, France
• Aisha Ibrahim Duhulow : XXIe siècle – Somalie
• « Sorcières » d’aujourd’hui : XXIe siècle – Ghana
• Les sœurs Kumari : XXIe siècle – Inde
• Laëtitia Fabaron et Seynabou Ndiaye : XXIe siècle – France, Sénégal
• Rahilä Dawut : XXIe siècle – Turkestan Oriental
• Mariages « réparateurs » : XXIe siècle – États-Unis, France, Italie, Inde, Maroc
• Remerciements
• Bibliographie des portraits
• Bibliographie générale
• Présentation des autrices
• Présentation des illustrateurices
• Un ouvrage collectif

" Les actes et comportements homophobes peuvent avoir des conséquences désastreuses pour ceux qui en sont victimes, d'autant plus s'ils sont jeunes et en plein questionnement sur leur identité : dégradation de l'estime de soi, mal-être, isolement, pensées suicidaires (7 à 13 fois plus fréquentes chez les jeunes homosexuels que chez les hétérosexuels), prises de risques accrues (alcool, drogue, prostitution, scarification...).
Les filles et garçons victimes d'homophobie ont besoin d'une prise en charge spécifique et d'une écoute rassurante et déculpabilisante. Les professionnels du secteur social et médico-social n'y sont pas formés et se trouvent souvent démunis face à ce public particulier. Basé sur l'expérience de l'association reconnue d'utilité publique Le Refuge, qui lutte depuis 15 ans contre l'isolement des jeunes homosexuels, transgenres, cet ouvrage analyse les problématiques propres à l'homophobie (tabou, rejet de l'entourage, violences contre soi), rend compte de la prise en charge spécifique de ces jeunes homosexuels rejetés (accompagnement social, médical, psychologique, médiation familiale), et propose des repères méthodologiques aux travailleurs sociaux et médico-sociaux dans l'accompagnement et la prévention de ces situations. "

" Assiste-t-on réellement à des discussions ouvertes, sereines et raisonnables sur la P.M.A., l'euthanasie, la G.P.A. ou encore l'assistance sexuelle pour les personnes handicapées ? Les débats de société sur les questions d'éthique se nourrissent bien trop souvent de bruit et de fureur. Croyances, peurs et préjugés prennent, hélas, le pas sur la réflexion. L'ambition de cet ouvrage est de ramener les échanges du terrain de la passion à celui de la raison.
Mais si les questions d'éthique sont extrêmement sérieuses, il n'est pas interdit de les aborder avec humour ! Conçu à la manière d'un livre dont vous êtes le héros et truffé de références à la culture pop, Pensez-vous vraiment ce que vous croyez penser ? vous invite, à travers des expériences aussi drôles que stimulantes, à reconnaître les grandes familles de la philosophie morale et à vous mettre au clair avec vos propres principes.
Vous découvrirez qu'il est parfois difficile d'être cohérent avec soi-même. Et peut-être serez-vous surpris de constater que vous ne pensez pas vraiment ce que vous croyez penser I Un antidote heureux contre la violence des préjugés tandis que l'orage gronde. "

Envie de comprendre ? Besoin de repères ? Découvrez qui sont les adolescents d'aujourd'hui grâce à une description la plus objective possible des différentes facettes de l'adolescence :
*Fille ou garçon, enfant d'ouvrier ou enfant de cadre. comment traverse-t-on l'adolescence ?
*Les adolescents d'aujourd'hui sont-ils "plus précoces". "plus mûrs", "plus violents", comme on l'entend si souvent ?
*A l'heure du téléphone portable, d'Internet et des réseaux sociaux, comment les adolescents vivent-ils leurs relations avec les autres ?
*Quelle est leur consommation de tabac, d'alcool et de cannabis ?
*Comment les adolescents vivent-ils leur scolarité ? Quel est le poids des inégalités sociales sur leur réussite scolaire ?
Découvrez les réponses à ces questions et à bien d'autres encore grâce à des doubles pages résolument graphiques et faciles à lire.
s'appuyant sur des chiffres fiables et sur les savoirs de la sociologie. Décryptez sans parti-pris les débats et la diversité des opinions grâce à des interviews d'experts de premier plan.

Les conduites à risque sont des manières ambivalentes de lancer un appel aux plus proches, à ceux qui comptent. Elles témoignent de la résistance active du jeune et de ses tentatives de se remettre au monde. En dépit des souffrances qu'elles entraînent, elles possèdent un versant positif, elles favorisent la prise d'autonomie du jeune, la recherche de ses marques, elles sont un moyen de se construire une identité.
Elles n'en sont pas moins douloureuses dans leurs conséquences à travers les blessures ou les morts qu'elles entraînent. Mais la souffrance est en amont, perpétuée par une conjonction complexe entre une société, une structure familiale, une histoire de vie. Ces épreuves que les jeunes s'infligent répondent à cette nécessité intérieure de s'arracher à soi-même et de renaître meilleur. Ce sont des rites intimes, privés, autoréférentiels, insus, détachés de toute croyance et tournant le dos à une société qui cherche à les prévenir.

La prise de risques à l'adolescence fait partie de la construction de soi. Elle permet d'expérimenter son propre rapport à la réalité et aux autres. Mais la frontière entre l'aventure et le danger est souvent ténue et peut mener à des passages à l'acte parfois fatals, des comportements suicidaires, ou des addictions. Des spécialistes s'interrogent ici sur les enjeux de ces conduites, leur degré de gravité et l'attitude à adopter lorsque l'adolescent se met trop en danger. Ils mettent l'accent sur la prise en charge psychothérapeutique qui peut lui faire comprendre le sens de tels comportements, mais ouvrent aussi des pistes de réflexion sur les moyens de les prévenir.

L'adolescence est en soi une période difficile. Elle met en scène la métamorphose pubertaire qui va accélérer et parfois complexifier la construction de l'identité, provoquant une réactivation intense des problématiques de l'enfance.
Comment accompagner les adolescents les plus difficiles, ceux qui basculent dans le monde de la drogue et de la violence, ceux qu'on retrouve dans les centres pénitentiaires pour mineurs, ceux qui ont des conduites suicidaires ? Les professionnels concernés appartiennent à des institutions diverses (Justice, Santé, Éducation nationale, conseil général, gendarmerie...). Comment peuvent-ils mettre en oeuvre des réponses concertées, élaborées en partenariat où chacun peut trouver sa juste place, pour aider ces jeunes à sortir de leurs difficultés ?
À partir d'apports théoriques incontournables, les auteurs invitent à comprendre ce qui se joue à l'adolescence, proposent une analyse partagée des difficultés, un travail sur les représentations de chacun et une recherche de complémentarité dans les réponses institutionnelles mises en oeuvre.
Éducatrice dans des zones sensibles, formatrice, responsable de publication, chargée de mission pour la lutte contre l'illettrisme, directrice d'établissement, responsable au ministère de la Justice de la mise en place des Centres éducatifs renforcés (CER), Éliane Bouyssière-Catusse a terminé sa carrière à la direction régionale de la PJJ à Toulouse. Elle est membre du comité de rédaction de la revue Empan.
Jean-Philippe Raynaud est professeur de psychiatrie de l'enfant et de l'adolescent à l'université Toulouse III, chef de service au CHU de Toulouse, directeur de la collection « La vie devant eux » (érès), entièrement consacrée à l'adolescence.

Depuis quelques années, l'idée que les hommes vont mal gagne des adeptes. Cette prétendue crise de la masculinité aurait une cause : les femmes, et surtout les féministes, qui domineraient la société québécoise. Des partisans de la «cause des hommes» grimpent sur des ponts pour y déployer des banderoles, lancent des poursuites judiciaires contre des féministes, prennent la parole en commissions parlementaires, publient des livres et multiplient les sites Internet qui attaquent le féminisme. Certains militants vont même jusqu'à harceler les groupes de femmes. Le présent ouvrage est le premier à documenter le mouvement masculiniste québécois et à démontrer qu'il nuit à l'atteinte de l'égalité entre les hommes et les femmes. Car, malgré le discours largement répandu de «l'égalité-déjà-là», et celui plus agressif du «féminisme-qui-est-allé-trop-loin», force est de constater que le patriarcat est encore bien vivant, même s'il est vrai que les féministes ont fait des avancées importantes, au prix de longues luttes.

La dépression est un trouble fréquent dont 26 % des individus souffrent au moins une fois dans leur vie. La psychologie classique aussi bien que les thérapeutiques contemporaines nous apprennent que c'est là un mal profond qui touche notre affectivité et que notre raison veut ignorer. Le déprimé est triste, sans plaisir et sans dynamisme. L'ouvrage du professeur Quentin Debray, sans remettre en cause cette perspective, veut la compléter. La dépression n'est pas seulement un trouble de l'humeur. C'est aussi une façon anormale de se juger, de voir le monde et de considérer l'avenir. Le déprimé attribue à sa propre valeur et à l'environnement des significations péjoratives. C'est là une anomalie du traitement de l'information, ou encore un trouble cognitif, qui concerne le domaine des représentations. En d'autres termes, le sujet déprimé ne retient que les impressions désagréables et se constitue une vision biaisée du monde extérieur. Parallèlement il voit s'appauvrir ses relations familiales et son insertion sociale. Son identité, ou encore son rôle, s'en trouve défiguré. Le voici donc qui perd ses buts et ses aspirations. La thérapeutique ne se limitera donc pas à l'indispensable prescription de médicaments antidépresseurs. Les psychothérapies cognitive - concernant les idées - et comportementale -abordant les habitudes et les motivations - s'allieront aux thérapies familiale et conjugale pour aborder en profondeur cette affection qui, si elle frappe tôt l'adulte jeune, peut porter son ombre sur toute son existence. Cette approche originale et moderne responsabilise le patient. Elle lui permet de lutter, en compagnie de ses proches, contre un mal qui n'apparaît plus inéluctable. Elle complète le point de vue biologique et pharmacologique classique qui est exposé dans cet ouvrage.

J'enseigne l'histoire et la géographie dans un collège secondaire à des adolescents.
Il y a peu de temps, une élève m'a raconté que son père l'avait mise à la rue parce qu'elle était lesbienne. Cette fille avait pensé au suicide. Sa détresse m'a bouleversée. Selon des études scientifiques, un tiers des tentatives de suicide, voire des suicides chez les jeunes, serait lié au questionnement sur leur orientation sexuelle. Ce risque diminue sensiblement quand ces adolescents se sentent intégrés à l'école et soutenus par leur famille, car ils peuvent alors développer une meilleure estime d'eux-mêmes.
Les enseignants et les parents jouent donc un rôle essentiel auprès de ces adolescents. Que se passe-t-il dans l'esprit d'un père ou d'une mère qui apprend que son enfant est homosexuel ? Pourquoi les parents ont-ils tant de mal à vivre cet événement ? Existe-t-il un chemin vers l'acceptation et l'intégration ? Quel rôle les enseignants et les professionnels de l'éducation peuvent-ils jouer pour aider ces enfants ? Comment les enseignants peuvent-ils agir sans s'immiscer dans la vie privée des familles ? En tant que pédagogue, il me fallait trouver des réponses à ces questions.
Je suis donc partie à la rencontre de ces parents, de ces professionnels et de ces jeunes pour recueillir leurs témoignages. C'est ainsi que j'ai troqué ma craie contre ma plume pour écrire ce livre, afin d'aider les parents dans leur cheminement vers l'acceptation, de sensibiliser les enseignants aux difficultés que les élèves homosexuels rencontrent à l'école, d'apporter du soutien aux jeunes en questionnement, pour tenter d'éviter des drames qui peuvent conduire des enfants à se suicider.

L'adolescence se découvre, à l'adolescent lui-même et à son L entourage, par les changements corporels.
Ces modifications internes, où " l'odeur " du sexuel ne peut plus passer inaperçue, poussent à la recherche de satisfactions immédiates mettant les mots en difficulté. Le " faire corporel " participe au langage des adolescents de différentes façons : il peut parfois déformer les mots ou les rendre caducs, ou encore s'autonomiser, hors de toute recherche de communication avec l'autre, dans les comportements à risque ou violents, dans les toxicomanies, les troubles alimentaires, les scarifications, les tentatives de suicide, etc.
Comment comprendre ce langage du corps des adolescents ? Comment les aider à l'articuler avec la communication parlée qui autorise la circulation du sens et les possibilités du vivre-ensemble?

Souvent improprement assimilées à des automutilations, les scarifications consistent en des incisions et des lésions cutanées délibérément influées qui laissent des cicatrices plus ou moins durables.
Longtemps considérées à tort comme des conduites marginales quasi-pathognomoniques de troubles graves de la personnalité, ces lésions cutanées auto-infligées, dont la fréquence est en augmentation constante au sein de la population adolescente, constituent, au même titre que la fugue ou l'alcoolisation massive, des conduites de rupture précoces associées à un risque suicidaire accru qu'il convient par conséquent d'appréhender au mieux.
En dépit de ces enjeux, elles restent à ce jour tire méconnues des thérapeutes, soignants ou éducateurs qui, confrontés à leur violence et en butte au discours très pauvre et stéréotypé de l'adolescent incapable d'expliquer son geste, ont bien souvent du mal à se positionner entre banalisation totale et mesures de répression draconiennes. A partir d'une expérience clinique d'une très grande richesse au sein du Centre Jean Abadie du CHU de Bordeaux les auteurs nous livrent ici, arec un grand souci didactique, le résultat de leurs réflexions.
Comprendre et prendre- en charge ces conduites de rupture, tels sont les enjeux de cet ouvrage.